1481. Никогда не надо ничего никому доказывать и волноваться, что Бог не всех одинаково наделил умом.
1482. Откажитесь в жизни от слова борьба, и вы получите основную черту христианства.
1483. Не надо бороться против греха, его просто не надо делать.
1484. Не надо бороться против зла, его просто нужно игнорировать.
1485. Не надо бороться за мир, надо самому быть мирным.
1486. Не надо бороться за любовь, не будет такого позорного греха, как ревность.
1487. Не надо бороться за жизнь, нужно просто хранить своё здоровье.
1488. Не надо бороться за власть, не будет никогда войн.
1489. Не надо бороться с плотью, никогда не будут даром пропадать никакие таланты.
1490. Не надо бороться с диаволом, это компетенция Бога.
1491. Чтобы не было мира, диавол научил человечество бороться за мир.
1492. В ссорах нет победителей, в ссорах есть только оскорблённые.
1493. В войнах нет победителей, в войнах есть только пострадавшие.
1494. Сварливые не могут быть счастливыми.
1495. Очень сомнительно, что в спорах рождается истина, но что в спорах умирает дружба, это точно.
1496. Патриотизм – это тот же самый зловредный национализм, но только в другой, более благородной упаковке.
1497. Если у христианина в сердце мир, он не сможет себя называть воином Иисуса Христа.
1498. Кто раздувает огонь скандала, тот пусть не обижается, когда в его лицо попадают горячие искры.
1499. Если хотите узнать, миролюбивый тот или иной народ или же он воинственный, то зайдите в игрушечный магазин. Наличие танков, автоматов, пистолетов и т. п. сразу же внесёт вам ясность.
1500. Сохранять мир в атмосфере вражды – это великий подвиг.
1501. Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между своими друзьями, потому что в первом случае после разбора один из твоих врагов может стать тебе другом, а во втором случае один из твоих друзей может стать тебе врагом.
1502. Плох тот христианин, кто всё время с кем-то борется. Дух Святой обитает только в мирном сердце.
1503. Кто систематически перебивает собеседника среди речи, тот скандальный человек, а кто в беседе говорит длинными речами, не давая собеседнику вклиниться в беседу, тот человек надменный. Оба провоцируют ссору.
1504. Доказывать – это, значит, укреплять противника в его заблуждении.
1505. Чтобы развязать узел, надо тянуть в разные стороны. Чтобы завязать его, как ни парадоксально, надо делать то же. Только не нужно тянуть слишком сильно, чтобы не перейти к ссоре.
1506. Борьба происходит между Богом и диаволом, а полем брани является человеческое сердце.
1507. Христиане – это овцы Иисуса Христа, и очень трудно представить, чтобы овцы вооружились и пошли воевать против волков: не их эта миссия.
1508. Расхождение во мнениях не грех, грех их нетерпимость.
1509. Ссора – это когда один глупый высказывает претензии к другому глупому по самому глупому поводу.
1510. Некоторые стратеги считают, что война нужна, чтобы положить конец всем войнам. Следующая война будет по той же причине.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 6934 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Патриарх застолбил восток - Валерий Бартахов Россия, это государство многонациональное. Что имел в виду Патриарх, когда говорил о приоритете для русской церкви? В России на русском языке, вещают имя Христа Иисуса, многие церкви. И по правде сказать, о патриархе я не разу не слышал и не читал сообщений, чтобы он где-то исповедал в открытую свою любовь к Господу, как Петр: - Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: «паси агнцев Моих» Иоан.21:15. Еще говорит ему в другой раз: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: «паси овец Моих» Иоан.21:16. Говорит ему в третий раз: «Симон
Ионин! любишь ли ты Меня?» Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я
люблю Тебя. Иисус говорит ему: «паси овец Моих» Иоан.21:17. Господь предупреждает, что вместо народа Божьего под видом одной нации явится сборище сатанинское (Откр.2:9 Откр.3:9). И Гитлер уже являлся миру под вывеской «с нами Бог». Желание же Господа в том, чтобы привести в Свой дом молитвы и обрадовать спасением все народы: Ис.56:7; Мар.11:17; Матф.21:13.
